CONTRAINDICACIONES GENERALES

CONTRAINDICACIONES GENERALES

FACTORES A TENER EN CUENTA PARA DETERMINAR CONTRAINDICACIONES 

• Ubicación de los órganos respecto al corazón 
• Regiones del cuerpo que son presionadas 
• Curva acentuada de la columna vertebral 
• Estado emocional que facilita 
• Respiración que promueve 

Contraindicaciones generales

• Hipotensión, hipertensión 
• Hipertiroidismo, hipotiroidismo 
• Lumbalgia 
• Ciática 
• Hernias de disco 
• Pinzamientos 
• Hernias abdominales, inguinales 
• Infecciones 
• Lordosis 
• Cifosis 
• Atrofia músculos respiratorios

CONTRAINDICACIONES DE ASANAS

• Várices 
• Problemas circulatorios en piernas 
• Lesiones articulares y/o musculares 
• Pérdida del equilibrio 
• Artritis 
• Inflamaciones 
• Afecciones cardíacas 
• Embarazo 
• Acortamiento muscular 
• Acidez estomacal, reflujo 

Una asana no debe causar:

• Dolor 
• Sofocamiento o calor desmedido 
• Enrojecimiento del rostro 
• Dificultad al respirar 
• Malestar orgánico 
• Adormecimiento en los miembros 

Luego de algún problema de salud e intervención médica, el practicante debe contar con la aprobación de su médico para realizar la práctica de asanas, respiración y pranayama.

Conceptos básicos a tener en cuenta: 

• La fuerza a piernas/brazos aumenta el trabajo del corazón
• Las posturas invertidas aumenta la irrigación/energía hacia la cabeza y oprime el corazón 

• Las piernas presionadas interrumpen su circulación 
• Las embarazadas no deben presionar el útero 
• La lordosis lumbar acorta los isquiotibiales 
• La lordosis cervical en posturas hacia atrás presiona los nervios de la región. 
• Los estados depresivos acortan los músculos pectorales y producen rigidez 
• Los estados de ansiedad producen respiración alta 
• El asma y problemas respiratorios producen opresión en el pecho y exhalación corta 
• Las infecciones pueden agravarse si aumenta la irrigación hacia la zona afectada 
• Las torsiones en posturas sentadas son las más forzadas para la columna 
• Las posturas sobre el piso acentúan la lordosis cervical y lumbar. 
• Las zonas inflamadas no deben presionarse 
• Las articulaciones doloridas o lesionadas no deben recibir el peso del cuerpo. 
• Las glándulas presionadas son estimuladas. 
• Los problemas cervicales pueden causar mareos.

PARA TENER EN CUENTA: 

Muchas contraindicaciones pueden evitarse utilizando el sistema de variantes (posturas de piernas, brazos, tronco, posiciones de piernas, brazos, tronco, etc.) enseñadas por Swami Maitreyananda, así como también las posturas alternativas y/o sustitutivas. Las afecciones físicas, mentales y espirituales son tratadas con técnicas de Yogaterapia y Ayurveda como complemento a los sistemas de salud.

CONTRAINDICACIONES DE BHUJANGASANA

• Lordosis lumbar o cervical, lumbalgias. 
• Tensiones y contracturas en el cuello, espalda o en la cintura. 
• Pinzamientos 
• Hernias de disco en la zona cervical o lumbar. 
• Inflamación del nervio ciático 
• Inflamación o infecciones en los riñones u órganos ubicados en la zona pélvica. 
• Embarazo

CONTRAINDICACIONES DE HALASANA 

• Cifosis, debilidad cervical y lumbar. 
• Acortamiento en la zona posterior del cuerpo. 
• Hipertensión, afecciones cardíacas. 
• Pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar, lumbalgias, inflamación del nervio ciático. 
• Inflamación/infección de los órganos ubicados en la zona pélvica, abdominal, pectoral y cabeza. 
• Embarazo 
• Hipertiroidismo 

CONTRAINDICACIONES DE USHTRASANA 

• Dolores y problemas en la zona lumbar y cervical. 
• Tensiones y contracturas en el cuello, hombros, espalda o en la cintura. 
• Problemas circulatorio en los miembros inferiores 
• Hipertensión 
• Pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar, lumbalgias. 
• Inflamación del nervio ciático. 
• Inflamación en los riñones. 
• Dolores en las rodillas. 

CONTRAINDICACIONES DE MAKARASANA

• Dolores y problemas en la zona lumbar y espalda. 
• Hipertensión, afecciones cardíacas. 
• Tensiones y contracturas en el cuello, hombros o en la cintura y espalda. 
• Cifosis dorsal 
• Pinzamientos 
• Hernias de disco en la zona cervical o lumbar, 
• Lumbalgias, inflamación del nervio ciático. 
• Inflamación de los órganos abdominales. 
• Lesiones en hombros o muñecas. 

CONTRAINDICACIONES DE PASCHIMOTTANASANA

• Cifosis dorsal. 
• Acortamiento en la zona posterior del cuerpo, en especial en caderas y miembros inferiores. 
• Tensión en la zona de caderas y piernas 
• Inflamación de los órganos ubicados en la zona pélvica y abdominal. 
• Hernias de disco lumbares. 

CONTRAINDICACIONES DE TRIKONASANA 

• Dolores en articulaciones de los miembros inferiores, caderas y espalda. - Tensiones y contracturas en el cuello o en la cintura y espalda y miembros inferiores. 
• Hipertensión 
• Pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar, lumbalgias, 
• Inflamación del nervio ciático. 
• Inflamación de los órganos en los que se ejerce compresión. 

CONTRAINDICACIONES DE BALASANA

• Cifosis 
• Problemas en las articulaciones de las rodillas y tobillos. 
• Acortamiento en la zona del muslo (cuádriceps y empeines) 
• Problemas circulatorios en los miembros inferiores 
• Inflamación de los órganos ubicados en la zona pélvica y abdominal. 

CONTRAINDICACIONES DE DHANURASANA

• Dolores y problemas en la zona lumbar y cervical. 
• Problemas óseos de la cintura escapular. 
• Tensiones y contracturas en el cuello o en la cintura 
• Acortamiento en muslos. 
• Pinzamientos, hernias de disco en la zona cervical o lumbar 
• Lumbalgias, inflamación del nervio ciático. 
• Inflamación, en los riñones u órganos ubicados en la zona pélvica. 
• Embarazo

LOS 49 CHAKRAS o PADMAS - Los centros psíquico-energéticos - por Dharmachari Maitreyananda

LOS 49 CHAKRAS o PADMAS - Los centros psíquico-energéticos - por Dharmachari Maitreyananda presidente mundial de yoga de la Federación Internacional de Yoga y Patron de Yoga Federation of India

Los Chakras (ruedas) o Padmas (lotos), son los centros psíquico-energéticos que se encargan de generar, absorber, acumular, transformar y distribuir la energía. Realizan la comunicación y el intercambio entre el cuerpo sutil y el cuerpo denso, y entre el cuerpo sutil y el cuerpo causal. Por medio de los centros de consciencia o chakras, el prana puede transformarse en energía vital para el cuerpo físico o convertirse en energía psíquica para los otros cuerpos.

Los chakras generan, transforman y distribuyen la energía, siendo el puente por donde ésta pasa de un plano a otro.

Están ubicados en el cuerpo sutil, con su correspondencia en los plexos nerviosos del cuerpo: lugares donde se interconectan venas, arterias y nervios (cardíaco, hepático, pulmonar, cervical, prostático, sacro, lumbar, lingual,etc.), y están relacionados con la actividad de los órganos, sistemas nervioso y circulatorio, y tienen su centro correspondiente en el cerebro.

Cada chakra genera un impulso o motivación, que se manifiestan como necesidades corporales, deseos mentales o anhelos espirituales, y cuando no son satisfechos o trasmutados correctamente, esta energía queda bloqueada formando corazas somáticas que provocan dolencias psíquicas, emocionales o enfermedades físicas. Estas corazas pueden romperse a través del Yoga, permitiendo que la energía se libere y vuelva a fuir de distintas formas, devolviendo la armonía, equilibrio, bienestar y plenitud.

En cada chakra predomina un elemento (tattwa), un color (varna), una forma geométrica (yantra), una vibración (bijamantra), una cantidad de pétalos (nadis: canales sutiles por donde circula la energía), el símbolo de un animal y una deidad.

EL HIPOTÁLAMO:

El hipotálamo o Guru Chakra, es generador de los impulsos de vida y motivaciones. Enlasa el sistema nervioso con el endócrino, puede recibir información y cambia la conducta corporal. Genera la segregación de hormonas, éstas son la fuerza que hace aumentar o disminuir la energía de los chakras y los órganos, por medio de la transmisión energética a través del sistema nervioso simpático (función de activación) y parasimpático (función de inhibición), regulando el sistema nervioso vegetativo.
Contiene siete sub-chakras que regulan distintas funciones e impulsos.

Descripción basada en los Tantras:

1. KANDA CHAKRA
Ubicación: Perineo.
Color: turqueza.
Aqui nacen todos los nadis. Punto de encuentro entre Apana (Ano) y Prana (genitales).
Impulso: energia kundalini.
Postura que lo estimula: Siddhasana, mula bandha, aswini bandha

2. MULADHARA CHAKRA

Ubicación: Coxis.
Color: turqueza o rojo.
Impulso/función: Es la base de la columna vertebral.
En este chakra rebota la energía del Kanda Chakra.

Postura que lo estimula: Mula bandha.

3. ADHARA CHAKRA

Ubicación: Ano.
Color: Marrón.
Impulso: de Apana (para la Tierra es prana).
Para quienes no eliminan se puede transformar en un impulso de apego.

Postura que lo estimula: Kagasana, Mula bandha.

4. MAHAPADMA CHAKRA
Ubicación: Genitales.

*SHAKTI CHAKRA - Clítoris
*SHIVA CHAKRA - Pene

Color: rojo
Impulso: de placer.
Postura que lo estimula: Aswini Bandha.

5. SWADHISTHANA CHAKRA

Ubicación: Ovarios/Testículos.
Color: vino tinto.
Impulso: la reproducción.

6. SABDALA CHAKRA

Ubicación: Vejiga
Impulso: de eliminación (apana), orina.
Color: Marrón o amarillo.

Postura que lo estimula: Aswini bandha.

7. PINGALA CHAKRA

Ubicación: Suprarrenal derecha.
Impulso: de movimiento (adrenalina).
Color: amarillo.

Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la derecha.

8. IDA CHAKRA

Ubicación: Suprarrenal izquierda.
Impulso: de movimiento.
Color: Azul noche.

Postura que lo estimula: Indudalasana hacia la izquierda.

9. DAKSHINA VARUN CHAKRA

Ubicación: Riñón derecho.
Color: marrón o amarillo.
Impulso: apana, eliminación filtrada.

Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.

10. VAMA VARUN CHAKRA

Ubicación: Riñón izquierdo.
Color: Marrón o azul noche.
Impulso: apana, eliminación filtrada.

Postura que lo estimula: Matsyendrasana, ardha setuasana, suryasana.

11. GARBHA CHAKRA

Ubicación: Colon.
Color: marrón. Impulso: de captación y eliminación.

Postura que lo estimula: Paschimottanasana, parvatasana, kagasana.

12. KUNDALINI NAGA CHAKRA

Ubicación: Intestino delgado.
Color: marrón. Impulso: de eliminación, apana.

Postura que lo estimula: pavanamuktasana, kagasana, paschimottanasana.

13. MADHYMA CHKRA

Ubicación: Páncreas.
Color: marrón (se trabaja con turqueza).

Impulso: pránico y apánico (Insulina).
Postura que lo estimula: uddiyana bandha, matsyendrasana.

14. MANIPURA CHAKRA

Ubicación: Estómago.
Color: marrón (mezcla de todos los colores).
Impulso: captación, necesidad de comida (Prana).

Postura que lo estimula: uddiyana bandha.

15. SURYA CHAKRA

Ubicación: Hígado.
Color: Amarillo.
Impulso: energía que emana el Pingala Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual.
Postura que lo estimula: Indudalasana, matsyendrasana.

16. CHANDRA CHAKRA

Ubicación: Bazo.
Color: azul (no muy oscuro), también puede ser lila.
Impulso: energía que emana el Ida Nadhi. Marca la temperatura corporal, y emana energía física, mental y espiritual.

Postura que lo estimula: indudalasana.

17. NABHI CHAKRA

Ubicación: (Ombligo) Diafragma.
Color: turqueza.
Impulso: control de la respiración. Órbita de expulsión de residuos con centro en el ombligo.

Postura que lo estimula: Uddiyana bandha.

18. PRANA KANTA CHAKRA

Ubicación: Pulmón derecho.
Color: turqueza.
Impulso: inhalar, captación de energía. Respiración. Prana a través del aire.
Estimulación: indudalasana, anantasana.

19. PRANA TALU CHAKRA

Ubicación: Pulmón izquierdo.
Color: turqueza.
Impulso: inhalar, captar energía. Respiración. Prana a través del aire.
Estimulación: indudalasana, anantasana.

20. ANAHATA CHAKRA

Ubicación: Corazón.
Color: lila.
Impulso: irriga sangre al cuerpo. Busca la tranquilidad.
Estimulación: visualizar color lila.

21. ANANDA CHAKRA/MAHADEVA CHAKRA

Ubicación: Timo.
Color: Naranja.
Impulso: felicidad. Sistema endocrino.
Estimulación: visualizar color naranjo sobre la zona.

22. VISHUDDHA CHAKRA

Ubicación: Tiroides (garganta).
Color: muchos colores (arcoiris).
Impulso: control de las emociones. Sistema endocrino.
Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.

23. BRUH CHAKRA

Ubicación: Paratiroides (garganta).
Color: muchos colores (arcoiris).
Impuslo: control de las emociones. Sistema endocrino.
Estimulación: Sarvangasana, halasana. Jalandhara bandha.

24. AVALA CHAKRA

Ubicación: Ganglios basales.
Color: verde.
Función: Movimiento corporal.
Impulso: de conocimiento.
Estimulación: visualizar color verde.

25. BRAHMADVARA CHAKRA/MANAS CHAKRA

Ubicación: Cerebro medio.
Color: verde.
Función: Visión, audición y movimiento ocular.
Impulso: de conocimiento.
Estimulación: visualizar color verde.

26. 27. 28. 29. 30. 31. Seis JNANA INDRIYA CHAKRAS

Ubicación: Cerebro medio, giran alrededor del brahmadvara chakra.
Color:verde.
Función: organizan los 6 sentidos (Gusto-olfato, vista, tacto, oído, intrasentido)

Impulso: de conocimiento, captar información a través de los sentidos.
Estimulación: visualizar distintos verdes.

32. KALACHAKRA (Shabda Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro.
Función: sentido del oído.
Color: verde

Impulso: de conocimiento por el oído.
Estimulación: visualizar color verde

33. YOGINICHAKRA (Sparsha Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro.
Función: sentido del tacto.
Color: verde.

Impulso: de conocimiento por el tacto.
Estimulación: visualizar color verde

34. CHIVUKA CHAKRA (Rupa Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro.
Función: sentido de la vista.
Color: verde.

Impulso: de conocimiento por la vista.
Estimulación: visualizar color verde.

35. BALAVAN CHAKRA (Rasa Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro.
Función: sentido del gusto.
Color: verde.

Impulso: de conocimiento por el gusto.
Estimulación: visualizar color verde.

36. TRIBENI CHAKRA (Gandha Indriya Chakra)

Ubicación: cerebro.
Función: sentido del olfato.
Color: verde.

Impulso: de conocimiento por el olfato.
Estimulación: visualizar color verde.

37. KARNAMULA CHAKRA

Ubicación: hipófisis.
Función: emociones, integración sensorial.
Color: verde.

Impulso: de conocimiento.
Estimulación: visualizar color verde.

38. AMRITA CHAKRA

Ubicación: frente (tálamo).
Función: integración sensorial.
Color: verde.
Impulso: de conocimiento.
Estimulación: visualizar color verde.

39. AJNA CHAKRA

Ubicación: (Entrecejo) Corteza cerebral.
Función: integración sensorial.
Color: verde.
Impulso: de conocimiento, capacidad para conectarse con la realidad.
Estimulación: visualizar color verde.

40. LALANA CHAKRA

Ubicación: Maxilar inferior.
Funcion/impulso: proyección de los yoes. Las distintas formas que somos/asumimos.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

41. GURU CHAKRA
Ubicación: Hipotálamo.
Función/impulso: Temperatura del cuerpo, emociones de poder y agresividad, hambre, sed y ritmo circadiano.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

42. BRAHMARAGUHA CHAKRA

Ubicación: Hipocampo.
Función/impulso: Memoria y aprendizaje (Alayavijnana).
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

43. AKUNTHAPITHA PUNYAGARA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Sed.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

44. KOLHATA CHAKRA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Hambre.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

45. VAJRADANDA CHAKRA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Agresividad y poder.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

46. NIRADHARA PARAMAJYOTISCHAKRA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Placer.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

47. NIRALAMBASTHANA CHAKRA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Homeostasis.
Color:verde.
Estimulación: visualizar color verde.

48. URDHARANDHRA CHAKRA

Ubicación: Núcleo del hipotálamo.
Función/impulso: Sexualidad.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

49. SOMA CHAKRA

Ubicación: (Nuca) Bulbo raquídeo.
Función/impulso: Respiración, pulso, presión sanguínea. Sistema límbico, conducta emocional, integración motora.
Color: verde.
Estimulación: visualizar color verde.

50. MAHACHAKRA SAHASRARA

Ubicación: Sobre la coronilla.
Función/impulso: conexión con la realidad, con el Todo.
Color: dorado.
Estimulación: visualizar color dorado.

© Derechos de Autor, Dharmachari Maitreyananda (Gran Maestro de Maestros Fernando Estevez Griego extraído del libro del yoga de su autoría

MES 12 DE CLASES DE YOGA

¿Que clase dar en el mes DOCE?

Antes de hacer un año de dar clases, vamos a dar una clase de yogaterapia simple,
en la que vamos a hacer posturas lineales, asimetrías y laterales pero nunca hacer giros.

Esta serie de Yogaterapia, es una serie que trabaja el plano espiritual por medio de desbloqueo de emociones y sentimientos, esta diseñada para trabajar coordinadamente los chakras, y la contrapostura espiritual y energética, además mejora en lo físico la columna y musculatura va acompañada de respiración especifica. Tiene una relajación especifica para trabajar en lo mental.

Dharmachari Maitreyananda ©

MES 21 Y 22 DE CLASES DE YOGA

MES 20 DE CLASES DE YOGA

Se comienza con elementos de ayuda ejemplos

MES 18 DE CLASES DE YOGA

mes 18 ¿como dar un clase? Con las posturas se usan cubos

MES 17 DE CLASES DE YOGA

MES 13 DE CLASES DE YOGA

¿Como dictar mi clase en el mes 13 luego de dar las doce clases diferentes de cada mes en un año.

En el profesorado de yoga es obligatorio dar la serie del mes 13 para que la dicten los profesores. Aquí luego de un saludo al sol se trabaja exclusivamente con la pinza y las 30 posturas de piernas

MES 11 DE CLASES DE YOGA

¿Cómo dar mi ONCEAVO Mes?

Aquí vamos enseñar conjuntamente el saludo del sol y de la luna. Luego dictamos hasta donde pueda llegar el tiempo al realizar incompleta la serie base

Diccionario de Posturas

Yoga Integral

El Yoga Integral es un método que se caracteriza por integrar a los otros métodos de yoga, pero también gracias a Dharmachari Maitreyananda se transformó en un método de integrar todas las técnicas de yoga y con esto todas las modalidades, especialidad y estilos. El Yoga tradicional representado por el Raja,, Karma, Bhakti, Karma, Hatha, Laya, Mantra, etc. se caracteriza como el yoga clásico por ser yogas de tipo parcial, que trabajaban la mente, el espíritu o el físico en forma disociada, enfocándose en la meditación, la filosofía, la devoción, las practicas psicofisicas, las acciones, etc. Pero que no trabajaban nunca la totalidad de ser humano. En el siglo XII aparece el Yoga Siksha Upanishad y con el la primera integración de yoga en lo que se denomina Yoga Integral Antiguo. A este yoga integral se lo llamo Gran Yoga o Maha yoga y estaba compuesto de cuatro métodos integrados: Mantra Yoga, Laya Yoga, Hatha Yoga y Raja Yoga. El maestro de este tipo de yoga fue el creador del yoga místicamente o sea Shiva cuando le enseña el yoga a Brahma.
En el siglo XIV surge otro texto el Shiva Purana escrito por Vyasa quien presenta el segundo Yoga Integral Antiguo llamado Shiva Yoga el cual integraba cinco métodos de yoga: Mantra Yoga, Sparsha Yoga, Bhâva Yoga, Abhâva Yoga y el Mahâ Yoga.

Basados en estas propuesta surge el Yoga Integral moderno con Aurobindo y Mirra (la Madre). Llamado Purna Yoga cuya traducción es Yoga Completo. Aurobindo propone integrar el Raja,, Karma, Bhakti, Karma, Hatha y Tantra Yoga. Pero no prescribe ninguna técnica ni la enseña siendo un Yoga Integral de tipo filosófico y de actitudes. Su compañera continuo su trabajo, agregando ideas propias del movimiento cósmico de Max y Alma Theon, así como de la Kabala. Ambos aportaron una visión europea del yoga. Swami Asuri Kapila francés como La Madre, estableció un yoga integral diferente basado en el Maha y Shiva Yoga agregando a la síntesis antiguas la modernas de Aurobindo y La Madre mas la yogaterapia y el ayurveda. Swami Asuri Kapila critico la falta de técnicas y comenzó a enseñar las técnicas practica de yoga entre ellas el asana yoga, proponiendo en 1934 la creación de cursos profesionales de profesores de yoga y maestros de yoga lo cual causó una revolución. Gracias a él existe hoy en día la profesión de profesor de yoga profesional. Swami Sivananda amigo de Swami Asuri Kapila, difundió otro tipo de yoga integral llamado: Yoga Síntesis incluyendo como Kapila el asana, Realizó una integración de Raja,, Karma, Bhakti, Karma, Hatha Yoga con la filosofía Vedanta integrando a todo esto la religiosidad hindú. Creando monasterios y monjes hindúes que enseñaran su método. En San Francisco, un discípulo de Aurobindo: Haridas Chauduri difundió el purna yoga y su visión de un yoga integral basado en los filosófico y en lo psicológico. En Estados Unidos, swami Satchidananda quien siguió a Aurobindo pero se ordeno monje hindú con su maestro Sivananda, creo un yoga integral con los métodos de Hatha, Raja, Bhakti, Karma, Jnana y Japa Yoga con la religión hinduista, creando una orden religiosa. En Estados Unidos: Aadil Palkhivala creo una nueva visión del yoga integral y lo que podríamos llamar neo purna yoga. Devoto de Aurobindo pero discípulo de Iyengar integro a la filosofía de la Madre y Aurobindo clases practica de yoga con asanas. En Sudamerica el continuador de Swami Asuri Kapila, de nombre Dharmachari Swami Maitreyananda (Gran maestro de Maestros Fernando Estévez Griego), presidente de la Federación Internacional de Yoga www.internationalyogafederation.com  y Patrono de la Yoga Federation of India www.yogafederationofindia.com, realizó un trabajo diferente en lugar de integrar algunos métodos y desechar otros. Elaboró un yoga integral, llamado Purna Yoga Integral que integró absolutamente todas las técnicas de yoga que existieron en los últimos 5000 años. Esto dio lugar a la integración de estilos, modalidades y especialidades de todo tipo. Por otro lado su trabajo se direccionó mundialmente al frente de la Federación Internacional de Yoga en consolidar la profesión de profesor profesional y maestros profesional de yoga. Su aporte ha sido considerado vital para la historia del yoga